新春談財神 ( 四 )
土地公是兼職的財神
除了文武財神之外，掌管一方土地的土地神，也常常兼職做商家的財神。
土地神在神仙界官階雖小，倒是有一個非常堂皇的官名，叫做 ‘ 福德正神 ’。不過老百姓多半親切的尊稱祂一聲 ‘ 福德伯 ’，這個正式的官名倒是少有人用。
拜土地神和拜文武財神的規矩又不相同 ：
文武財神的神位要放得高。土地神卻不一樣，因為主管的就是土地，所以一定要把祂的神位請在地上，絕對不能架空。如果把土地的神位墊高了放，土地神是不會到位的。
不過有些住在島嶼或海邊的人，為了怕漲潮淹水，自己住的房子是架高了的，所以也把土地廟高架起來（見右圖）。這是一種同理心，認為當方土地神，應該與老百姓有同樣的居住條件，不能當作架空看。
一般神位的旁邊都力求潔淨整齊; 假如亂堆雜物，要算褻瀆神明，是大忌諱。但是供奉土地神的忌諱就比較少，譬如說有人把土地神的神櫃放在大門口鞋櫃旁邊，雖然進出的人客雜沓而過，祂老人家也不以為忌。
遠來的財神是不是比較能招財?
以上談到的正財神，文武財神，土地神，都是我們自己本鄉本土的老牌財神。最近幾十年還又多了許多 ‘ 舶來神 ’，隨著佛教藏密的流傳而進入我國。
藏密的財神中第一位名為 ‘ 財寶天王 ’，屬下統領了八駿財神，統司八方天庫，據說力量非常強大。
另外又有 '五姓財神'，因為各自具不同的顏色 ( 綠、白、紅、黃、黑 )，所以又稱做 '五色財神'。還有 ‘ 財源天母 ’，能為凡人帶來財富珍寶，所以備受尊崇。更有象頭財神，和非佛教的印度神祇淵源很深。
遠來的和尚會念經，那麼這些遠來的財神，是不是在招財方面也更加神通廣大呢 ? 到目前為止，好像還沒有人做過比較。不過這些藏密財神的起源，主要是為藏密的信徒施法，希望能幫助徒眾生活無慮，可以安心向佛。祂們是不是願意為非藏密信徒的人招財 ? 值得深思。
寧可信其有
二十一世紀的今天談財神，談供奉財神，好像有些 ‘ 開科學倒車 ’。不過以我多年看商業風水的經驗，拜神的商家一般來說生意都比較穩定; 就算碰到經濟不景氣的時候，損傷也比較輕微，多能有驚無險，渡過難關。
無論是真有神明護祐，或者只是店東自己的心理作用，只要能增加營業額，讓生意獲得更多的盈餘，店家們倒也不妨寧可信其有，抱著 ‘ 心誠則靈 ’ 的心態，應該有益無害。
( 全文完 )
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